勤俭持家，廉政兴邦；
德厚博载，家业永旺；
淡泊明志，志存高远；
耕读传家，百善孝廉。
这是宜阳县莲庄镇莲庄村王氏家训，每年春节，王氏后人都要举行家风家训传承活动。家风的形成，往往是一个家族中出了一个出类拔萃的人物，他的言行功德为后人敬仰效仿，于是便成了家风之源，经过代代相传，最终成为一个家族特有的道德风尚和精神追求。王氏家风家训的源头便是明朝兵部尚书王邦瑞。
王邦瑞（1496年—1561年），字维贤，号凤泉，宜阳县莲庄镇人。王邦瑞出身寒微，但少有大志，勤勉自励，聪慧刚直。少年时曾上书河南府，呈《条陈平盗十四事》，深受知府器重。18岁中举人，22岁中进士，初授翰林院庶吉士，后历任广德州、滁州、宾州知州，又为南京刑部员外郎、兵部尚书等要职。
嘉靖二十六年（1547年），王邦瑞任宁夏巡抚。为防御胡虏，他提出18条意见，皇帝大喜，诏令依此执行。后屡次击退犯边胡虏，使地方秩序安定。其间，他还亲自实地踏查，主持兴修水利，引黄灌溉，造福一方。当地人民为纪念他，特建造王邦瑞铜像一座。
明中期宦官掌权，政治腐败。王邦瑞冒死上疏，提出《兴革六事》，极力反对宦官掌握军政大权，受到皇帝的赞赏和采纳，当即解散十二团营，并规定以后宦官不得任监军，“百年之弊，一旦而绝”。
嘉靖二十九年（1550年），发生“庚戌之变”，蒙古入侵，兵进怀柔，兵部尚书丁汝夔执行严嵩“拒战自守”政策，兵败被杀。皇帝任王邦瑞为兵部尚书，他临危受命，将部队布置城外，严密组织，一举击退了鞑靼的进犯，保证了京师的安全。
王邦瑞刚正不阿，直言敢谏，直接触及严嵩奸党的利益，因此屡受诬陷。嘉靖三十二年（1553年），他被革职除名，遣返原籍。后朝中忠臣志士联名上疏，“要戎政重振，非邦瑞不可”。明世宗也知他刚正耿介，遂于嘉靖三十九年（1560年）下诏令其官复原职。嘉靖四十年（1561年），王邦瑞卒于任。王邦瑞死后被追赠为太子少傅，谥曰襄毅，皇帝派人护送灵柩回乡安葬。
王邦瑞为官四十年，以廉正有气节著称。一代名臣、内阁首辅徐阶评价他：“邦瑞严毅有执，器识甚伟，历官四十年，所至有建立，尤以廉节著云。”清朝重臣、杰出政治家张廷玉与他惺惺相惜:“王邦瑞抵抗权幸，踬而复起，郑晓谙悉掌故，博洽多闻，兼资文武，所在著效，亦不愧名臣云。”
王邦瑞为官清廉，治家有方。长子王正国，嘉靖庚戊年进士，官至南京刑部侍郎；次子王正修，万历癸酉举人，曾任壶关知县，官声廉明；三子王亚直，贡生，曾任广平通判。孙王滋、王冲，曾孙王如揖等都曾为官。自王邦瑞起，子孙入仕为官者延续130余年，且多官声显著，这都受益于王邦瑞“耕读传家，廉政兴邦”的好家风。
如今，洛河岸边，莲花山下，王邦瑞铜像巍然耸立。他头戴梁冠，身著长袍，手扶长剑，气概凛然。“严毅廉洁高德树家风，文韬武略雄才安社稷。”是挂在尚书故里的一副楹联，不仅展示了王氏后人对先祖的赞叹和敬仰，也彰显着河洛儿女对优良家风代代相传、传统文化历久弥新的欣赏与向往。
（摘自河南省纪委监委网站）